Skip to main content
සමගියෙන් යුත් ගවයා
ජාතක 547
427

සමගියෙන් යුත් ගවයා

Buddha24 AINavakanipāta
සවන් දෙන්න

සමගියෙන් යුත් ගවයා

අතීත රජදහනක, බරණැස්‌ රජු පාලනය කළ කාලයේ, මහා වනාන්තරයක සුන්දර ගම්මානයක්‌ විය. ඒ ගම්මානයේ වැසියෝ ගවයන් ඇති කරමින් සුවසේ ජීවත් වූහ. ඔවුන්ගේ ගම්මානය වට කරගෙන තිබුණේ ඝන වනාන්තරයකි. ඒ වනාන්තරයේ වන සතුන්ගේ ගහනයද අධික විය. විශේෂයෙන්ම වලස්‌ සහ සිංහයන් වැනි මෘගයන් ගම්මානයට කරදරයක්‌ වී තිබුණේ බොහෝ විටය.

ගම්වැසියෝ අසරණ වූහ. ඔවුන්ගේ දරුවන්, ගම්මානයේ දේපළ, ගවයන් පවා වන සතුන්ගේ ගොදුරු බවට පත්වූහ. ගම්මුලාදෑනියෝ සහ වැඩිහිටියෝ රැස්‌වී මේ ගැටලුවට විසඳුම් සෙවූහ. බොහෝ දෙනෙක්‌ කියා සිටියේ ගම්මානය අතහැර වෙනත් තැනකට යායුතු බවයි. නමුත් තවත් පිරිසක්‌ ඊට එකඟ වූයේ නැත. ඔවුන් කියා සිටියේ මෙම ඉඩම, මෙම ගම්මානය තමන්ගේ පැවත එන්නන්ගේ දේපළ බවත්, එය අතහැර යාම අසාධාරණ බවත්ය.

එක්‌ දිනක්‌ ගම්මුලාදෑනියෙක්‌ වන කණ්‌ටක නම් මහලු මිනිසෙක්‌ ගම්මුන් අමතා මෙසේ කීවේය:

"මාගේ හිතවතුනි, මෙවන් අසරණ තත්ත්වයකට පත්වීම ගැන මාගේ හිතත් දුකින් පිරී ඇත. නමුත් අප මේ ගම්මානය අතහැර යනවාට වඩා, අපගේ ශක්‌තීන් එක්‌ කරගෙන මේ ගැටලුවට මුහුණ දිය යුතු යෑයි මට සිතේ. අපට අහිමිව ඇත්තේ එක්‌සත්වීමේ ශක්‌තියයි."

ඔහුගේ කතාවෙන් පසු, තවත් වැඩිහිටියෙක්‌ විමල නම් ඔහු කියා සිටියේය:

"කණ්‌ටක, ඔබේ කතාවට මා එකඟ වෙමි. අපට ඇත්තේ කුඩා ගම්මානයක්‌ වුවද, අපගේ ගව සම්පත ඉතාමත් විශාලයි. අප එක්‌වී ගවයන් එකම තැනක, එකම ආකාරයකට ආරක්‍ෂා කළොත්, වන සතුන්ගෙන් අපට සිදුවන හානිය අඩු කරගැනීමට පුළුවන්."

මෙම සංවාදයෙන් පසු, ගම්වැසියෝ එක්‌වී ගවයන් සඳහා විශාල ගාලක්‌ ඉදිකිරීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් සියලු දෙනා එක්‌වී, දින ගණනාවක්‌ මහන්සි වී, දැව, ලී, කොළ රොඩු ආදියෙන් තනාගත් අති විශාල ගාලක්‌ ගම්මානය මැද ඉදිකළහ. ගම්මානයේ සිටි සියලුම ගවයන්, දහස්‌ ගණනක්‌ වූ ගවයන්, එකම ගාලක, එකම රැයක නවාතැන් ගැනීමට සැලැස්‌වූහ. ගාලේ මුරකාරයෝද පත්කරන ලදී. ඔවුන් රාත්‍රී කාලයේදී ගවයන් සහ ගම්මානය ආරක්‍ෂා කිරීමට කැපවූහ.

මෙය සරල කාර්යයක්‌ නොවීය. මුලදී ගවයන් අතර කලබල ඇති විය. ඇතැම් ගවයන් අනිකුන් හා ගැටුනි. ඇතැම් ගවයන් පැන යාමට තැත් කළහ. නමුත් ගම්වැසියන්ගේ ඉවසීමෙන් සහ අඛණ්‌ඩ උත්සාහයෙන්, ගවයෝ මෙම නව වාසස්‌ථානයට හුරු වූහ. ඔවුන් අතර, එකිනෙකාට ගැටුම් ඇති කරගැනීම වෙනුවට, එක්‌ව ජීවත්වීමේ පුරුද්දක්‌ ඇති විය.

පළමු රාත්‍රියේම, ඝන වනයෙන් වලසෙක්‌ සහ සිංහයෙක්‌ ගම්මානයට කඩා වැදුනේය. ඔවුන්ගේ ගොදුර ගවයන් බව ඔවුන් දැන සිටියහ. නමුත් ඔවුහු ගම්මානය අසලට පැමිණි විට, දුටුවේ අති විශාල, ශක්‌තිමත් ගාලකි. ඊටත් වඩා, ගාල ඇතුළේ සිටි ගවයන්ගේ ඝෝෂාව, ඔවුන්ගේ හුස්‌ම, ඔවුන්ගේ ශක්‌තිමත් කැලඹීම ඔවුනට දැනුනි. ගවයන් එකමුතුව සිටීම, ඔවුන්ගේ ශක්‌තිය වැඩි කරනු ලැබීය. වලසා සහ සිංහයා, එකිනෙකා දෙස බලා, තීරණය කළේ මෙවන් විශාල, එකමුතුව සිටින ගව රංචුවකට පහර දීම අතිශයින්ම භයානක බවයි.

“මේ ගවයන් එකම ම්ලේච්‌ඡ රංචුවක්‌ වගේ” සිංහයා කීය.

"ඔව්, ඔවුන්ගේ ශක්‌තිය එක්‌ වී ඇති බව පෙනේ. අපට තනිවම මෙය කළ නොහැක."

කියා වලසා එකඟ විය. ඔවුන් දෙදෙනාම බියෙන් ගම්මානයෙන් ඉවත් වී ගියහ.

මෙලෙස, දිනෙන් දින, වන සතුන් ගම්මානයට පැමිණීමට බිය විය. ගවයන්ගේ සමගිය, ඔවුන්ගේ එක්‌සත්වූ ශක්‌තිය, වන සතුන්ට එරෙහිව අදෘශ්‍යමාන බාධකයක්‌ විය. ගම්වැසියෝද ඉතාමත් සතුටු වූහ. ඔවුන්ගේ දරුවන්, දේපළ, සහ ගව සම්පත ආරක්‍ෂා විය. ඔවුන්ට සන්සුන්ව, සතුටින් ජීවත් වීමට අවකාශ ලැබුණි.

ගම්වැසියෝ කණ්‌ටක සහ විමල වැනි වැඩිහිටියන්ට ස්‌තූති කළහ. ඔවුන්ගේ උපදෙස්‌ සහ නායකත්වය නිසාම මෙවන් ජයග්‍රහණයක්‌ ලැබූ බව ඔවුන් පිළිගත්හ. ගම්මානය තුළ සතුට, සමෘද්ධිය සහ සාමය රජයන්නට විය. ගවයන්ගේ එකමුතුව, ගම්වැසියන්ගේ එකමුතුවටද ආදර්ශයක්‌ විය. ඔවුන් එකිනෙකාට උපකාර කරගනිමින්, එකට ජීවත් වෙමින්, ගම්මානය තවත් සුන්දර හා ආරක්‍ෂිත තැනක්‌ බවට පත් කළහ.

කාලය ගෙවී ගිය අතර, ගම්වැසියෝ සහ ඔවුන්ගේ ගවයෝ සුවසේ ජීවත් වූහ. වන සතුන් ගම්මානයට පැමිණීමට බිය වූ අතර, ගම්මානයේ කිසිදු හානියක්‌ සිදු නොවීය. මෙය බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේගේ පෙර භවයක, ගවයෙකු ලෙස උපන් අවස්‌ථාවකි. උන් වහන්සේ ගව රංචුවට නායකත්වය දුන්නේ, ඔවුන්ගේ සමගිය හා ශක්‌තිය උපරිමයට ගෙන ආවේය. උන් වහන්සේගේ නායකත්වයෙන්, ගවයෝ වන සතුන්ගේ ගොදුරු බවට පත්වීමෙන් ගැලවුණහ.

බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, ගව රංචුව එක්‌රැස්‌ කර, ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය:

"මාගේ ගව මිත්‍රයනි, අපගේ ශක්‌තිය අපගේ එකමුතුවයි. තනි තනිව අප දුර්වලය. නමුත් එක්‌ව සිටින විට, අප අතිශයින්ම ශක්‌තිමත් වෙමු. මෙම ගාල අපගේ ශක්‌තියේ සංකේතයයි. අප මෙහි එකට ජීවත් වෙමු, එකට කන්නෙමු, එකට ආරක්‍ෂා වෙමු. කිසිදු වන සතෙක්‌ අපට කරදර කිරීමට එඩිතර නොවනු ඇත."

ගවයෝ උන් වහන්සේගේ කතාවට කීකරු වූහ. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරයෙන්, ගෞරවයෙන් සැලකූහ. ඔවුන්ගේ ඝෝෂාව, ඔවුන්ගේ ශක්‌තිය, වන සතුන්ට භයානක සංඥාවක්‌ විය. සිංහයෝ, වලස්‌සෝ, කොටි යනාදී සියලු වන සතුන් ගම්මානය අසලට පැමිණීමට බිය වූහ. ඔවුන් දුටුවේ, එකමුතුව සිටින, ශක්‌තිමත් ගව රංචුවක්‌ වන අතර, එය ඔවුන්ගේ ගොදුරක්‌ නොව, ඔවුන්ට අනතුරක්‌ විය හැකි බවයි.

ගම්වැසියෝද ගවයන්ගේ මෙම වෙනස දුටහ. ඔවුන්ගේ ගවයන් දැන් කලබලකාරී නොවන බවත්, ඊට අමතරව, වන සතුන්ගෙන් කිසිදු හානියක්‌ සිදු නොවන බවත් ඔවුහු දැන සිටියහ. ඔවුන් බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේට (ගව රූපයෙන්) ස්‌තූති කළහ. ගම්මානයේ සාමය සහ සතුට නැවත පැමිණියේය.

මෙම කතාවෙන් පෙනී යන්නේ, සමගියෙන් කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කමයි. තනිව සිටිනවාට වඩා, එක්‌ව කටයුතු කිරීමෙන් අපට විශාල ශක්‌තියක්‌ ලැබේ. අපගේ අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමට, අපගේ ආරක්‍ෂාව තහවුරු කරගැනීමට, සහ සාමූහික වශයෙන් ඉදිරියට යාමට සමගිය උපකාරී වේ.

බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, මෙම ජීවිතයේදී, ගවයෙකු ලෙස උපත ලැබූවත්, උන් වහන්සේගේ නායකත්වයෙන්, ගව රංචුවට සහ ගම්වැසියන්ට මහත් උපකාරයක්‌ විය. උන් වහන්සේගේ සමගිය සහ ශක්‌තිමත් නායකත්වය, සතුන්ගේ ජීවිත සුරක්‍ෂිත කළේය.

කතාවේ සාරාංශය

බරණැස්‌ රජුගේ දවස්‌ වල, වන සතුන්ගෙන් පීඩා විඳි ගම්මානයක, ගම්වැසියෝ ගවයන් එකම ගාලක තබා ආරක්‍ෂා කිරීමට තීරණය කළහ. බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ ගවයෙකු ලෙස උපත ලබා, එම ගව රංචුවට නායකත්වය දුන් අතර, ඔවුන්ගේ සමගිය හා ශක්‌තිය නිසා වන සතුන් බිය වී ගම්මානයෙන් ඈත්ව සිටියහ. මේ අනුව, ගම්මානය ආරක්‍ෂා විය.

කණ්‌ටක සහ විමල

කණ්‌ටක සහ විමල නම් වැඩිහිටියෝ, ගම්වැසියන්ට සමගියෙන් කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දුන්හ. ඔවුන්ගේ උපදෙස්‌ නිසා ගම්වැසියෝ ගවයන් සඳහා විශාල ගාලක්‌ ඉදිකිරීමට කටයුතු කළහ.

බෝධිසත්ත්වයන්ගේ නායකත්වය

බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ ගවයෙකු ලෙස උපත ලබා, ගව රංචුවට නායකත්වය දුන්හ. උන් වහන්සේගේ උපදෙස්‌ අනුව ගවයෝ සමගියෙන් ජීවත් වූහ.

අවසානය

ගවයන්ගේ සමගිය නිසා වන සතුන් බිය වී ගම්මානයෙන් ඈත්ව සිටි අතර, ගම්වැසියෝ සුවසේ ජීවත් වූහ.

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

සමගිය, එකමුතුකම සහ සහයෝගය, ජීවිතයේ සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය රැක ගැනීමට උපකාරී වේ. සමගියෙන් කටයුතු කිරීමෙන් ඕනෑම අභියෝගයක් ජය ගත හැකිය.

පාරමිතා: සමගිය

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

අප්පමාද ජාතකය
284Tikanipāta

අප්පමාද ජාතකය

අප්පමාද ජාතකය කථාව ඇරඹෙන්නේ අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී ය. එල්වරුන්ග...

💡 කම්මැලි කම යනු විනාශය ගෙන දෙන දෙයකි. ධෛර්යය, නොපසුබස්නා උත්සාහය, හා තම රාජකාරි කිරීම අපට සාර්ථකත්වය හා සතුට ගෙන දෙයි.

මහා සුතසෝම ජාතකය (The Bodhisatta as a Virtuous Prince)
211Dukanipāta

මහා සුතසෝම ජාතකය (The Bodhisatta as a Virtuous Prince)

මහා සුතසෝම ජාතකය ඈත අතීතයේ, මගධ දේශයේ සුතසෝම නම් වූ මහ රජ කෙනෙක් රාජ්‍යය කළ සේක. උන්වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ...

💡 යුද්ධය සහ බලහත්කාරය නොව, ධර්මය සහ දයාව, අභියෝග ජය ගැනීමට සහ සැබෑ සාමය ගෙන ඒමට සමත් වේ. ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන්, සියලු දුක දුරු වේ.

දුම්බර ජාතකය
28Ekanipāta

දුම්බර ජාතකය

දුම්බර ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුන්ගේ රාජධානියේ, ස්වර්ණමය යුගයක් පැවතිණි. රජතුමා ධර්මිෂ්ඨ වූය...

💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

Rohana Jātaka
132Ekanipāta

Rohana Jātaka

Rohana JātakaIn the ancient city of Varanasi, lived a merchant named Dhana. Dhana was a man of great...

💡 True wealth lies not in hoarding possessions, but in detachment and sharing. Attachment breeds fear and suffering, while detachment brings freedom and joy.

ලෝභී රජු
100Ekanipāta

ලෝභී රජු

ලෝභී රජු ඈත අතීතයේ, සුන්දර වූ චම්පා නම් රාජධානියක් විය. එම රාජධානිය පාලනය කළේ මහා ධනවතෙකු වූ, නමුත්...

💡 ලෝභකම, කිසිදු දවසක සතුටක්, සාමයක්, ලබා නොදෙන බවයි. ත්‍යාගශීලී බව, කරුණාව, අන් අයට උදව් කිරීම යන ගුණාංගයන්, සැබෑ සතුට, සාමය, ලබා දෙන බවයි.

නන්දි විසාළ ජාතකය
10Ekanipāta

නන්දි විසාළ ජාතකය

නන්දි විසාළ ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක්තරා රජෙක් තම ...

💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්‍යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්‍යාවශ්‍ය වේ. සතුට හා ප්‍රීතිය සංකේතවත් කරන නායකත්වයක්, ජනතාවගේ විශ්වාසය දිනා ගනී.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය